嘿嘿

百丈万仗清规增补

1丛林以无事为兴盛。

2修行以念佛为稳当。

3精进以持戒为第一。

4疾病以减食为汤药。

5烦恼以忍辱为菩提。

6是非以不辩为解脱。

7留众以老成为真情。

8执事以尽心为有功。

9语言以减少为直截。

10长幼以慈和为进德。

11学问以勤习为入门。

12因果以明白为无过。

13老死以无常为警策。

14佛事以精严为切实。

15待客以至诚为供养。

16山门以耆旧为庄严。

17凡事以预立为不劳。

18处众以谦恭为有理。

19遇险以不乱为定力。

20济物以慈悲为根本。

21国家以无灾为吉庆。

22科技以利众为开展。

23教育以益智为目标。

24经济以互利为健全。

25宪法以正义为公平。

26导师以作则为模范。

27领袖以公仆为自居。

28责任以尽力为成就。

29税务以伸缩为巧当。

30医人以天职为己任。

31拥权以不犯为正义。

32拥财以积功为目的。

33法律以道德为标准。

34环保以善处为回报。

35做人以无愧为心安。

36前进以秩序为守规。

37尊贤以礼让为最胜。

38快乐以助人为泉源。

39家庭以和事为最贵。

40朋友以信义为交往。

41姑嫂以和睦为相处。

42父母以孝顺为报恩。

43兄弟以相爱为珍惜。

44夫妇以互敬为好合。

45劝人以勤俭为成功。

46失败以过错为警觉。

47健康以无病为财富。

48政治以勿邪为正事。

49方便以广行为善导。

50人生以报恩为目的。

51过失以忏悔为不欺。

52居安以思危为预防。

53冤仇以莫结为大安。

54恩义以广施为融恰。

55便宜以退让为检得。

56挫折以长智为得益。

57宽恕以可行为礼物。

58智慧以无邪为正命。

59实学以不夸为真材。

60道德以伦常为开始。

61胜理以平和为圆满。

62恶小以勿纵为防范。

64饮酒以穿肠为毒药。

65生气以息怒为调养。

66戒杀以放生为慈悲。

67宗教以清净为归本。

68赌博以害命为侵损。

69妄语以不实为自误。

70偷盗以贫穷为果报。

71邪淫以雀鸽为报身。

72力量以团结为至精。

73立志以圣贤为榜样。

74为官以存心为报国。

75恃势以勿凌为高贵。

76恃才以勿骄为清高。

77念物以难得为惜福。

78做事以保留为余地。

79个人以清洁为卫生

80善策以持中为不偏。

81僵局以周旋为解救。

82阴阳以五行为化身。

83中心以圆理为依归。

84究竟以回头为彼岸。

85贫穷以布施为造福。

86好事以积极为心态。

87腐败以无道为祸心。

88格物以体会为致知。

89体谅以无相为大和。

90奋斗以至善为抱负。

91真理以领悟为不惑。

92罢休以平等为胜利。

93尊贵以不诤为达理。

94祥和以公平为准则。

95无智以虚心为学习。

96爱人以同体为大悲。

97见愚以怜愍为发心。

98遇敌以偿债为了事。

99事君以种福为臣事。

100见色以苦生为觉悟。

101见高以还堕为结局。

102见嫌以不苟为保险。

103正善以不假为因果。

104除患以千金为代价。

105被欺以忍辱为负重。

106成功以克己为殊胜。

107富有以惜福为谦逊。

109人事以悦服为信实。

110善果以福慧为双修。

111修行以利他为自利。

112见影以有形为显现。

113观果以起因为根本。

114污人以自垢为反映。

115害人以害己为因果。

116圣人以无过为自胜。

117福德以心田为耕地。

118精神以诚敬为武器。

119至理以不变为真常。

120退步以懒散为导因。

121贪婪以招灾为警惕。

122偏党以不正为沉沦。

123欺诳以自害为报应。

124略己以愚昧为招牌。

125护短以招灾为始兆。

126公理以无私为神圣。

127净洁以寂静为安祥。

128忠心以一意为除患。

129正人以一心为王主。

130恶果以重桠为祸根。

131还元以正道为归路。

132无生以断缘为最乐。

133无害以断恶为善本。

134出世以断欲为桥梁。

135享乐以积福为资粮。

136空慧以无执为响导。

137苦本以执取为拥有。

138解结以设变为致权。

139圆满以无缺为自足。

140天机以和平为涵养。

141相党以同恶为动机。

142投机以无诚为市侩。

143自尊以有我为慢相。

144果报以明镜为反映。

145作孽以过份为溢流。

146技穷以黔驴为借喻。

147无知以井蛙为调侃。

148轮子以轴承为依靠。

149高楼以稳基为砥柱。

150立国以纲常为伦理。

151基因以善果为取向。

153病毒以偏恶为种子。

154灾难以疏忽为导因。

156内外以包容为一体。

157出入以相容为平安。

158利益以长恒为重点。

159关系以影形为同体。

160生存以一息为活命。

161诸法以寂灭为实相。

162世间以无常为观点。

163国土以危脆为警惕。

164人身以难得为珍惜。

165生命以修行为最善。

166愿望以成佛为究竟。